¿Cómo sería la futura Cuba dentro de España?

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Humor: Un cubano con un Peugeot. La calidad de los carros en Cuba

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MI PATRIA ES DULCE POR FUERA ( CUBA )

Mi patria es dulce por fuera,
y muy amarga por dentro;
mi patria es dulce por fuera,con su verde primavera,
con su verde primavera,
y un sol de hiel en el centro.
¡Qué cielo de azul callado
mira impasible tu duelo!
¡Qué cielo de azul callado,
ay, Cuba, el que Dios te ha dado,
ay, Cuba, el que Dios te ha dado,
con ser tan azul tu cielo!
Un pájaro de madera
me trajo en su pico el canto;
un pájaro de madera.
¡Ay, Cuba, si te dijera,
yo que te conozco tanto,
ay, Cuba, si te dijera,
que es de sangre tu palmera,
que es de sangre tu palmera,
y que tu mar es de llanto!
Bajo tu risa ligera,
yo, que te conozco tanto,
miro la sangre y el llanto,
bajo tu risa ligera.
Sangre y llanto
bajo tu risa ligera;
sangre y llanto
bajo tu risa ligera.
Sangre y llanto.
El hombre de tierra adentro
está en un hoyo metido,
muerto sin haber nacido,
el hombre de tierra adentro.
Y el hombre de la ciudad,
ay, Cuba, es un pordiosero:
Anda hambriento y sin dinero,
pidiendo por caridad,
aunque se ponga sombrero
y baile en la sociedad.
(Lo digo en mi son entero,
porque es la pura verdad.)
Hoy yanqui, ayer española,
sí, señor,
la tierra que nos tocó
siempre el pobre la encontró
si hoy yanqui, ayer española,
¡cómo no!
¡Qué sola la tierra sola,
la tierra que nos tocó!
La mano que no se afloja
hay que estrecharla en seguida;
la mano que no se afloja,
china, negra, blanca o roja,
china, negra, blanca o roja,
con nuestra mano tendida.
Un marino americano,
bien,
en el restaurant del puerto,
bien,
un marino americano
me quiso dar con la mano,
me quiso dar con la mano,
pero allí se quedó muerto,
bien,
pero allí se quedó muerto
el marino americano
que en el restaurant del puerto
me quiso dar con la mano,
¡bien!

Nicolás Guillén 


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LA MADRE CANARIA DE JOSE MARTI

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Doña Leonor, la madre de José Martí
Miércoles, 19 Junio 2013
Pobre y olvidada como si no hubiera llevado en sus entrañas al más grande y universal de todos los cubanos, murió el 19 de junio de 1907 Doña...

Radio Angulo

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DECIMA DEL CACIQUE HATNEY

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EL SILBO GOMERO EN LA ISLA DE CUBA

Siempre se habla de la laboriosidad de los canarios que emigraron a esta Isla caribeña y de sus costumbres, pero poco o nada de una de las formas más singulares del lenguaje que trajeron consigo.

De esas islas ibéricas —siete en total (El Hierro, La Palma, La Gomera, Tenerife, Gran Canaria, Fuerteventura y Lanzarote)— uno de los territorios cubanos que mayor número de emigrados recibió, entre fines del siglo XIX y la década de 1930, fue sin dudas el municipio de Cabaiguán, ubicado en esta provincia central del país.

En esa zona, considerada hoy como la segunda mayor productora de tabaco en esta nación, los llamados «isleños» y sus descendientes se han dedicado sobre todo a la siembra y recolección de esa planta.

En El silbido gomero: aproximaciones para su estudio en Cabaiguán, Jesús A. Martínez Gómez y Francisco Barroso Reyes dicen que el chiflido articulado es «una forma de comunicación no tan conocida que yace en un estadio intermedio entre el lenguaje figurativo y el articulado...»

Esta curiosa manera de silbar fue introducida y difundida en Cabaiguán por inmigrantes canarios procedentes de la Gomera, plantean.

Apuntan asimismo que los descendientes de gomeros de esta localidad, muy cercana a la cabecera provincial, aseguran que «sus ancestros se comunicaban silbando de una forma algo extraña, en la que los labios desempeñaban el oficio de las cuerdas vocales».

El referido trabajo se publicó en la Revista de Historia y Patrimonio Siga la Marcha, donde sus autores detallan las tres modalidades básicas del silbido articulado y la forma en que se colocan los labios para lograr cada una de ellas.

Usando citas textuales de otros autores hacen conocer que a través de esta manera de silbar es posible hacer preguntas, enviar recados y lo que parece más insólito aún: sostener una conversación, para lo cual se requiere obviamente de la destreza de los interlocutores.

Hasta un S.O.S si era necesario para una situación que así lo ameritara era posible trasmitir por medio de este lenguaje, aunque para fiestas, encuentros e intercambio de opiniones también era utilizado.

Génesis de este silbar

Todo parece indicar que los canarios heredaron el silbido articulado de sus antepasados más antiguos: los guanches, entroncados étnica y culturalmente con los bereberes del norte de África.

Los expertos afirman que en el siglo XV la comunicación por medio de esta forma de chiflido debió estar propagada por todo ese archipiélago.

Etnógrafos hispanos consideran hoy el llamado silbo gomero, único lenguaje silbado conservado en las islas desde época prehispánica, como aporte cultural guanche fundamental en la construcción de la identidad canaria, como elemento primigenio y aglutinador.

Por su parte Martínez Gómez y Barroso Reyes aseveran que se toma conciencia de su existencia en 1881, «en que sale a la luz un estudio sobre esta forma de actos significativos en la Revista de Canarias».

En la actualidad, según los datos consultados, en Canarias se preparan profesores en esta particular modalidad de comunicación con el objetivo de perpetuar este relevante legado del pueblo guanche.

Para algunos estudiosos del siglo XIX esta peculiar forma de lenguaje daba la impresión de que la persona carecía de lengua y de todas las islas del archipiélago canario, la Gomera fue la que mejor preservó el característico silbido.

Existe la hipótesis de que la conservación de este arcaico tipo de lenguaje se debió a las irregularidades geográficas del además pequeño territorio de la Gomera, sus elevaciones y riscos que impedían el desarrollo de vías de comunicación y el notable atraso de esta isla con respecto a las seis restantes.

Los gomeros que emigraron a Cuba en la primera mitad del siglo XX se establecieron en zonas de la región central como Sagua la Grande, Quemado de Güines y Santa Clara, así como Mayajigua, Cabaiguán y Sancti Espírituss; estas tres últimas localidades pertenecen a la provincia de SanctiEspíritus..

Se estima que más del 80 % de la población de Cabaiguán es de origen canario, por lo que la localidad es considerada la capital canaria de Cuba.

Con la llegada del ferrocarril central en 1902 hay una gran oleada migratoria hacia esta zona del país.

Canarias y su lengua

De acuerdo con expertos en lingüística algunos términos en desuso en la península conservan su vigencia en Canarias y Latinoamérica, entre ellos: curioso por cuidadoso; andancio por enfermedad epidémica leve; machucar por machacar; frazada por manta; chiflar por silbar y fundamento por seriedad.

Pero volviendo al singular lenguaje del que se ha hablado hasta ahora, Martínez Gómez y Barroso Reyes indican que en un inicio muchos de los vecinos de Cabaiguán ignoraban que se tratara de algo más que un extraño chiflido, aunque la convivencia lanzó por tierra esta idea.

«Sin embargo, el sistema de significados siguió siendo patrimonio casi exclusivo de los gomeros nativos, que no lograron trasmitirlo a sus descendientes», aducen los autores.

La explicación, opinan, estaría dada porque el territorio cubano carecía de las condiciones topográficas adversas «que determinaron su preservación en la Gomera».

Indican que sea por esta u otra causa, los descendientes locales debieron obviar este elemento cultural, y lo cierto es que «en Cuba la comunicación a través del silbido articulado dejó de ser una necesidad»

En medio de las vegas de tabaco que ayudaron a levantar en Cabaiguán aquellos inmigrantes de la Gomera, hoy sólo podemos imaginar el peculiar silbido tal vez para invitarnos a compartir una humeante taza de café o enseñarnos más acerca de su misterioso lenguaje.

Autor

Mayra Pardillo Gómez, corresponsal de Prensa Latina en la provincia cubana de Sancti Espíritus..www.prensa-latina.cu, Cuba
Martes, 30 de marzo del 2010

Hoy que el Silbido Gomero, es patrimonio de la humanidad, nos llega este articulo desde la prensa latina, que es digno de leer, cuantos Canarios quedaron en la perla del Caribe, CUBA, y, cuantos murieron con esa ilusión de volver a pisar su archipiélago y encontrarse con sus seres queridos, esto es un poco en homenaje a ellos y sus descendientes.
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VIRGENCITA DE LA CARIDAD DEL COBRE

Andres Bejerano

La Caridad del Cobre: Ochún, La Mensajera de Olofi.

La Patrona de Cuba: para unos, La Caridad del Cobre de la religión católica, para otros, la alegre y mitológica Ochún del panteón Yoruba.

Su amor alcanza a todos, no hace distinciones. Ama a sus hijos, lo mismo Cachita que Yyalode, va de hospitales a carreteras, cruza el mar en su legendaria barca, desde La Iglesia de la Caridad del Cobre en Santiago de Cuba a La Ermita de La Caridad en Miami.

La he visto también en su constante peregrinar en la ciudad de Los Angeles, en Latinoamérica, Europa y Asia y por supuesto en mi vieja y bella Habana.

"CUENTAN QUE CUENTAN" nuestros ancestros, que siglos atrás, la "Ochún Kolé Kolé" voló al cielo y llegó a donde otros no pudieron, el palacio donde reinaba Olofi, Dios supremo de la religión Yoruba. Trataba la Yyalode de interceder a favor de los hombres. Salvó así, de epidemias, hambre y guerras a la raza humana.

Contaba también Lydia Cabrera en su libro Yemayá Ochún un patakí sobre cómo Ochún en uno de sus muchos avatares, Salvó a Babalú Ayé (San Lázaro). Decía también que por su marcado sincretismo este patakí debió originarse en Cuba:

Babalú Ayé era muy mujeriego y andaba continuamente de juerga en juerga, incapaz de someterse a la vida ordenada que le aconsejaban sus mayores. Un jueves Santo, Orula el adivino, le pidió que al menos esa noche se recogiera al buen vivir.

Babalú Ayé sin atender al consejo de Orula, se fue de juerga con una de sus muchas amantes, al día siguiente Babalú amaneció con todo su cuerpo cubierto de llagas y murió. Todas las Diosas Yorubas acudieron a Olofi a pedir clemencia por el desobediente, pero ninguna logró nada. Fue entonces, que la astuta Ochún Kolé, llamó a la "Ochún Yeyé Moró", la más disipada de todas, la bella entre las bellas, para que regara su miel por el palacio de Olofi,.

No se hizo esperar el efecto.

Olofi curioso, llamó a todas la diosas, pero ninguna había sido la responsable de tan dulce ardid. Orula entonces le hizo notar que faltaba Ochún, a la que mandó a buscar y preguntó por el bendito néctar.

- Esa es mi oñí, mi miel. Respondió Ochún

- ¡Quiero más ! Le dijo Olofi.

- Devuélvele la vida a Babalú Ayé y te daré más Oñí. Dijo con gracia la bella Ochún.

Cuenta entonces la leyenda, que gracias a Ochún Yeyé Moró y a Ochún Kolé Kolé, la mensajera, Olofi resucitó a Babalú Ayé.

Cuentan también, que La Virgen de Regla, Yemaya; Patrona de La Habana, la verdaderamente dueña de todas las riquezas y madre de todos los orichas, salvó a Ochún, que despojada de todo su esplendor, fue arrastrada por la turbulentas corrientes de un río revuelto.

Muchos mitos y leyendas podríamos contar, cada uno más sorprendente y bello que otro.

Sólo me queda dar las gracias a mi Cachita, mi Yyalode, la más compasiva de todos los orishas, por ser mi dulce guardiana. Y pedirle con fe, que en estos tiempos de angustia, este 8 de Septiembre, escuche el ruego de mis hermanos cubanos.

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EMBELLECIMIENTO DE LA CATEDRAN DE LA HABANA

Asi se embellecio la catedral de la ciudad de la Habana en la isla de Cuba para la llegada del Santo padre el Papa

La virgencita del Cobre

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COMPARACIÓN ENTRE ISLAS CANARIAS, ESPAÑA Y LA CUBA INDEPENDIENTE.

http://cubaespanola.blogspot.com/2011/10/comparacion-entre-islas-canarias-espana.html

PRIMERA BODA TRANSEXUAL EN CUBA

En 1959 Fidel Castro Ruz puso fin al régimen de Fulgencio Batista y convirtió a Cuba en un país comunista bajo un régimen totalitario. Fue primer ministro desde el triunfo de la Revolución, y jefe del Estado a partir de 1976, persiguió violentamente a los homosexuales encarcelándolos y a muchos obligándolos al destierro. Enfermo, tuvo que dejar ambos cargos en 2008, siendo sustituido en ellos por su hermano Raúl Castro, quien trajo cambios, junto a su hija Mariela Castro, contra estos cubanos con desviación sexual, autorizando operaciones quirúrgicas para realizar el cambio sexo.


Los transexuales adoptan las formas de vestir, las conductas sociales y normalmente, las preferencias sexuales típicas del sexo opuesto. También utilizan hormonas y desean someterse a una operación de cambio de sexo para modificar su apariencia física. Esta cirugía se aplica en algunos países a transexuales masculinos y femeninos, y cada vez son más las personas que la solicitan, según estadísticas de periódicos Europeos.


Los problemas de los bisexuales se deben a la existencia de tabúes en la mayor parte de las sociedades, que dificultan las elecciones sexuales múltiples o variadas. Ello puede inducir a las personas bisexuales a verse forzadas a tomar partido exclusivamente por la heterosexualidad o la homosexualidad.


Ignacio Estrada es un conocido defensor de los derechos civiles, periodista independiente- perseguido por el régimen de los Castros debido a sus ideas política tratando de llevar la democracia al país y por ser homosexual, en cambio Wendy Briepa trabajo para Mariela Castro, quien abogo por la diversidad sexual y ha luchado por que cese el apartheid contra los transexuales en la isla- Wendy fue sometida a una operación quirúrgica de cambio de sexo, una de las primeras realizadas en Cuba bajo el mandato de Raúl Castro.
Por Julio Beltrán Iglesias
Agencia libre Asociadas (ALAS)
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Iniciativa #TUMBAKATAO y la protesta en acto castrista de #Cuba Democracia Ya! en la TV

manifestacion en Las Palmas por la democracia en la isla de Cuba