miércoles, 11 de septiembre de 2013

TIRMA, película del año 1954.



Varias escenas de Tirma, película del año 1954.Tirma es practicamente la única película de cierto presupuesto ambientada durante la Conquista de Gran Canaria. Es una coproducción italo-española que lamentablemente no tuvo éxito en taquilla, motivo de que no se hicieran más películas sobre el mismo tema. Su título italiano es "La principessa delle Canarie", Aclarando que la indumentaria de los antiguos aborigenes, no se le parece en nada.

Recuerdos de Gran Canaria

maimenes

LA FIESTA DE VIRGENES DE SUAZILANDIA



Mswati es el rey de Suazilandia, un pequeño país enclavado entre Sudáfrica y Mozambique que tiene el triste mérito de ser la última monarquía absolutista del África subsahariana .

El rey, a quien Forbes calcula una fortuna personal de unos 80 millones de euros, es conocido por su personalidad extravagante y déspota que no le ha impedido ser invitado en el Jubileo de Diamantes de la reina Isabel y de la boda del príncipe Guillermo y Kate Middleton. Suazilandia fue una colonia hasta 1968.


El pequeño reino está señalado como el país con la tasa más elevada de infecciones de VIH, con el 26% de los adultos seropositivos, y como un constante violador de todos los derechos y libertades que se le suponen a una democracia. A pesar de que en 2005 Mswati III se hizo una nueva Constitución, es papel mojado. El rey hace y deshace, legisla e incumple sus propias leyes.

Mswati, es denominado como el Tutankamón negro porque con recién cumplidos 18 años en 1986 se convirtió en el monarca y jefe de Estado más joven del mundo, a Mswati lo educaron en un elitista colegio inglés pero a su vuelta a Suazilandia se ha dedicado a seguir, por ejemplo, con la poligamia en nombre de la tradición. Diversas fuentes estiman que tiene una veintena de hijos de sus 14 mujeres que escoge cada año en un festival al estilo de Miss camiseta mojada. El monarca convoca entre agosto y septiembre a centenares de miles de vírgenes, muchas menores de edad, que desfilan con los pechos desnudos frente a él y la reina madre. Es la Umhlanga, la danza del junco, y de tan tremendo cásting, Mswati escoge a una que incorpora a su particular harén. Pero su poder es tal que en 2001, para intentar mitigar el impacto del sida, ordenó un periodo de castidad de cinco años para las jóvenes menores de 18. Tan sólo dos meses después del decreto, él mismo se desobedeció casándose con una de 17. Se autocastigó y se impuso una multa de una vaca

Una tradicion muy rara, y realmente inhumana es el El baile del junco es un rito de iniciación por el que debe pasar toda joven de Suazilandia al menos una vez en la vida. La mayor parte de las chicas dicen que disfrutan del acontecimiento y es que, tras cortar los juncos, la fiesta continúa.
Entre los lugares especialmente apreciado por los hombres, hay un río cercano, donde las niñas se bañan desnudas durante la madrugada, y una fuente termal famosa por sus orgías sexuales, el bien llamado "lago de los abrazos". Se supone que las niñas están protegidas por sus acompañantes. La policía también debe vigilar los campamentos en los que se alojan.

Esta danza está calificada como un canto a la virginidad. Pero para las miles de muchachas que se preparan para frente al rey, Mswati III, las semanas de preparación de este baile suponen un auténtico desenfreno.
Al año, oficialmente danzan 60.000 muchachas, aunque en realidad lo hacen entre 20.000 y 30.000. Una cifra más que suficiente para atraer a un gran número de hombres excitados ante la presencia de las jóvenes muchachas que llegan a la capital, Mbabane, para cortar sus juncos.

Primero se presentan ante la reina madre, y luego bailarán con sus senos desnudos ante el rey, que tiene derecho a elegir de entre las jóvenes a una nueva esposa.
"Aquí tenemos muchas opciones donde elegir", indica Sifiso Ngomane, uno de los numerosos hombres que acude al lugar donde se alojan las jóvenes en la semana de preparación que parece un campamento de verano lleno de risas y gritos. "Lo único que hay que hacer es llamarlas a través de la verja".

Miles de niñas y adolescentes danzaran para su rey tras siete días de gran fiesta. Lo hacen como manda una de las tradiciones más viejas y controvertidas del sur de África: semidesnudas, en casa de la reina madre, el viejo palacio que posee la familia real en Suazilandia. Uno de tantos.
El Reed Dance o Umhlanga es una tradición zulú y suazi que se practica en Sudáfrica y Suazilandia y en la que miles de jóvenes danzan con el pecho destapado (algunas llevan camisetas) delante de su monarca. También se le conoce como baile de las vírgenes o baile de las cañas, que es el objeto que las adolescentes deben llevar hasta el palacio para entregar como ofrenda.

Los hombres también responden a las jóvenes con bailes y ofrendas en los que participa hasta el propio rey de Suazilandia, Mswati III, que al final del domingo bajó con el resto de cortesanos a bailar entre las miles de jóvenes. En este sentido, la fiesta es global, ya que hasta las propias hijas del monarca participan en las mismas condiciones que el resto (sólo llevan plumas rojas en la cabeza como señal de distinción).

Tradicionalmente este baile servía para que el rey eligiera esposa entre las participantes que enseñan el cuerpo. Tiene también otros significados: el de encuentro de las mujeres de todo el reino y el de una forma de afianzar su papel social y fortalecer el trabajo en equipo.
El rey con una de sus esposas
En la controvertida fiesta deben participar sólo niñas y jóvenes que sean vírgenes, lo que ha generado todo tipo de críticas internacionales por el papel en el que deja a la mujer y por la exhibición que hacen las adolescentes de sus cuerpos. Congrega a miles de personas en torno a un estadio que en el caso de Suazilandia se utiliza sólo para este evento. Ellas bailan y cantan mientras el resto las mira pasar. Una fiesta difícil de entender y de juzgar desde un prisma puramente occidental.
maimenes

viernes, 2 de agosto de 2013

LA RAMA DE AGAETE BAILEMOS!!!!!!



Uno de los principales símbolos de identidad de la isla redondita de la Gran Canaria es, sin lugar a dudas, la Fiesta de La Rama en la localidad de  Agaete . Esta es  en honor de Nuestra Señora de Las Nieves, es declarada Fiesta de Interés Turístico Nacional en 1972.
 
El 5 de agosto es la fiesta principal en honor de la Virgen María, pero es el día antes, el 4 de agosto, cuando se celebra la Fiesta de La Rama,  miles de "bailarines" pasan por la ciudad agitando palmas en el aire, al ritmo de las dos bandas municipales, hasta el santuario de la Virgen de Las Nieves. Esto se llama, 'Bailar La Rama' (Bailando La Rama)
 
La Fiesta de La Rama, , puede tener un significado similar a la ceremonia de danza de la lluvia de las Islas Canarias, cuando los  antiguos habitantes llevaban palmas desde la montaña de Tirma hasta la costa, para con ellas  golpear el mar mientras cantaban canciones pidiendo a los dioses de la lluvia. 
En el día de hoy en la Fiesta de la Rama de Agaete no se utilizan las ramas para golpear el mar, pero se ofrecen a la Virgen María. Aunque es probable que todavía se encuentran algunos lugareños salir al mar en  el llamado puerto de Las Nieves, después de haberles visto azotar el mar con estas ramas.
 
La Rama de Agaete es la fiesta más alegre de la isla de Gran Canaria,  después del carnaval, gente de todas partes de la isla se desplazan hacia esta localidad del norte de la isla  para bailar al son de la música y agitar las ramas que con ellos llevan
 

maimenes

jueves, 1 de agosto de 2013

Canarias santuario de tiburones, rayas y quimeras




Convertir las aguas canarias en un santuario de tiburones, rayas y quimeras.
La protección de estos habitantes de las cálidas aguas canarias podría convertirse en un hito internacional en la conservación de elasmobranquios (tiburones y rayas).

Las aguas de Canarias, gracias a sus condiciones físicas de temperatura y su abundancia de peces, están habitadas por una gran diversidad de estas especies. Se han documentado hasta 86 especies de tiburones y rayas diferentes, como el angelote ('Squatina squatina'), en Peligro Crítico según la Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza (IUCN), o el pez martillo ('Sphyrna mokarran'), considerado En Peligro.

Motivos comerciales

"El desinterés en la protección de estas especies" está originado

en muchos casos por su carácter comercial, ya que son objetivo de varias pesquerías por su carne, pero también por productos derivados como sus aletas y aceite de hígado. Por ello señalan la necesidad de desarrollar medidas que favorezcan su protección. Consideran que declarar áreas marinas que recojan los hábitats de estas especies son medidas que pueden posicionar a las Islas Canarias como un referente de conservación marina.

"Debido a la enorme diversidad de especies que posee, el archipiélago canario debe adquirir un papel importante en la protección de especies marinas. Las características de sus fondos marinos hacen que sus aguas sin duda escondan muchas más especies por descubrir, y no debemos permitir que lleguen a la situación de riesgo de los elasmobranquios, de los que Canarias podría convertirse en refugio"
Un tercio de los ingresos que genera el turismo de buceo en Canarias se debe a la regular presencia en sus aguas de tiburones y rayas, según un reciente estudio, en el que se defiende la protección y recuperación de estas especies para potenciar el turismo sostenible.
Firmas en change.org:http://www.change.org/es/peticiones/p... maimenes

QUE ES EL RITMO....................

maimenes

martes, 30 de julio de 2013

SOÑE UN SUEÑO



Soñé un sueño
Sueño hace ya tiempo
Cuando había esperanza y vivir valía la pena
Soñé que el amor no moriría nunca
Soñé que Dios perdonaría

Entonces era joven y valiente
Y se hacían, se usaban y se desperdiciaban sueños
No había rescates que pagar
Ni canciones sin cantar, ni vino sin probar

Pero los tigres vienen de noche
Con sus voces estruendosas
Al igual que te arrancan la ilusión
Vuelven tu sueño en vergüenza

Él durmió un verano a mi lado
Con él pasé unos días maravillosos
Él se llevó mi infancia
Pero se marchó cuando el otoño llegó

Y yo aún soñaba que él regresaría a mí
Que pasaríamos la vida juntos
Pero hay sueños que no pueden ser
Y hay temporales que no podemos capear

Soñé que mi vida sería
Tan diferente de este infierno en el que vivo
Tan diferente ahora de lo que parecía 


Ahora la vida ha matado el sueño que soñé

ANONIMO

maimenes

jueves, 25 de julio de 2013

AGUSTIN CUEVA DAVILA



La soledad atacaEn el arrabal de las horas
Cuando se oscurece el mundo

En la derrota de la luz
cuando la muerte sonríe
y no hay nada que hacer
sino dejarse llevar
impotentes
por ese remolino

en ese círculo siniestro
que nos encarcela a todas horas

cuando la ignominia
agrede la dignidad
y mancha el horizonte

cuando la risa es sometida
por el desencanto
y la perfidia

cuando la mañana se indispone
en las horas del quebranto

entonces no queda otro camino
que el regreso a la memoria

para reconciliar el ser con el origen

aplacando incertidumbres
descifrando misterios
reafirmando certezas

volver a revisar
los viejos pergaminos
de nuestra historia

tornar
al relato del expedicionario

a las claves diseñadas
en el principio de los días

al recuento de aconteceres
que marcaron nuestra identidad
en el transcurso de soles y lunas
en medio de siglos de cenizas

perspectiva del camino
que quedó marcada
entre acantilados y montañas

bitácora del navegante
curtido en los mares del asombro

ruta perfilada con serena lucidez
en tiempos de penuria

repaso de distancias señaladas por el rayo

rescate del silencio
en que se cobijó nuestra herencia

ahí están los indicios de una vida
luminosa y profética
que transcurrió en nuestras horas

compartió nuestros percances
en medio de la algarabía
de los días más crueles

amable centinela que guardó
los poemas y la música
en los tiempos del odio

conservó las huellas del futuro
amparadas en un montón de páginas

parca huella que suena solidaria
en la noche

en el inmundo tiempo
del pesar y la mentira.

Hablo del visionario
Que diseñó las pautas
De la ilusión y el sueño

Experto cartógrafo
que trazó con esmero
las coordenadas
del beso y del canto

Voz amiga que reaccionó
ante el espanto y la miseria

Mano amiga surgida en años rotos

Artífice de la paciencia
Que templó nuestra esperanza

Nos dejó
Se fue a lo oscuro
Dejando su legado

Rutas
pasos
Senderos
Esclarecidos
rumbo al futuro

Y allá vamos
Seguros
Como la lenta corriente
indetenible

Con el mundo y la historia
En pos del esplendor
de la vida y el fuego

Reivindicando
Penumbras y pesares

Camino resplandeciente
De la yerba purificada
por un sol no abatido

Escuchando su voz

nos traduce
la melodía del viento
la identidad de la música
la dulzura de los días redimidos

y nos habla del murmullo
liberador y piadoso
de la guerra
.

Carlos Enrique Lasso Cueva

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